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문학/고전문학51

고대가요 '공무도하가' 핵심정리 및 빈칸 테스트 (다운) 고대가요 공무도하가 핵심정리 및 빈칸 테스트 (다운) 직접 만든 자료입니다. 맨 아래에 파일을 눌러서 다운 받으세요 :) 公無渡河 임이여, 그 물을 건너지 마오. 공 무 도 하 公竟渡河 임은 마침내 물을 건너시네. 공 경 도 하 墮河而死 물에 빠져 돌아가시니, 타 하 이 사 當奈公何 아아, 가신 임을 어이할꼬. 당 내 공 하 공무도하가 해석 / 해설 / 정리 ☞ [문학/고전문학] - 공무도하가 해석 / 해설 공무도하가 해석 / 해설 공무도하(公無渡河) 임이여, 물을 건너지 마오 공경도하(公竟渡河) 임은 그예 물을 건너시네 공타하사(公墮河死) 물에 휩쓸려 돌아가시니 당내공하(當柰公何) 가신 임을 어이할꼬 갈래 : 고대가� poof31.tistory.com # 고대가요 공무도하가 핵심정리 및 테스트 (다운).. 2020. 7. 1.
고전 시가의 표현법 (비유, 상징, 고전시가에 자주 나오는 상징적 소재) 고전 시가의 표현법 (비유, 상징, 고전시가에 자주 나오는 상징적 소재) 어떤 대상을 (유사한 속성을 지닌) 다른 대상에 빗대어 표현하는 방법 1) 직유법 vs 은유법 : 비교의 의미를 담은 연결어(~같이, 처럼, 듯이 등)의 유무에 따라 2. 의인법 vs 활유법 : 어떤 대상(사람 또는 생물)에 빗대느냐에 따라 3) 대유법 : 대상의 한 부분이나 그 속성을 들어 전체나 자체를 표현하는 방법. 제유법과 환유법이 있음 - 추상적인 개념이나 관념을 구체적인 사물로 나타내는 표현법 - 원관념은 숨기고 보조 관념 만으로 의미를 표현한다. - 비유와 달리 상징은 원관념과 보조 관념 사이의 유사성이 없다. - 특히 고전문학에서는 오랜 세월 동안 사용되어 보편화된 관습적 상징이 주로 나타난다. 1) 고전시가에 자주 .. 2020. 7. 1.
고전소설의 특징과 서술자 ◽ 소설의 개념 : 현실에 있을 법한 이야기를 작가의 상상력을 동원하여 재창조한 허구의 세계(문학) ◽ 소설의 발달 과정 : 설화 → 패관문학 → 가전체 → 고대소설 → 신소설 → 현대소설 ◽ 소설의 3요소 고전 소설의 특징과 서술자 고전 소설은 조선 시대 초기에 등장하여, 임진왜란 이후에 본격적으로 창작되고 향유되었다. 고전 소설은 소설 발달의 초기 단계에 해당하기 때문에 비현실적 사건의 등장(전기성), 우연적인 사건 전개, 편집자적 논평, 선악의 이분법적 대립, 시(노래)의 삽입 등의 특징을 지니고 있다. 1. 고전소설의 특징 1) 전기성 ‘전기 = 기이한 이야기를 전한다’는 뜻. 비현실적인 사건이 일어나는 것을 의미. 마치 판타지 소설에서처럼 천상계와 같은 비현실적 공간이 나오기도 하고, 주인공이 .. 2020. 7. 1.
조지훈, '승무' 해석 / 해설 얇은 사 하이얀 고깔은 (사 : 얇고 가벼운 비단) 고이 접어서 나빌레라 (나비로구나 / 나비 : 승복을 입고 얇고 하얀 비단으로 만든 고깔을 쓴 여승의 여리고 고운 자태를 시각적으로 보여줌) 파르라니 깎은 머리 (파르스름하게) 박사 고깔에 감추오고, (시적 허용으로 특별한 심리적 효과 - 여인의 서러움의 심정을 드러냄. 세사에 시달려 번뇌에 쌓인 심정) 두 볼에 흐르는 빛이 정작으로 고와서 서러워라. (역설적 표현. 여승의 모습이 너무나 아름다워서 오히려 더 서럽게 느껴진다는 뜻) 빈 대 황촉 불이 말없이 녹는 밤에 (빈 대 : 빈 무대. 공간적 배경 / 밤 : 시간적 배경) 오동잎 잎새마다 달이 지는데, (오동잎 잎새 뒤로 달이 지나가는 모습 - 애상적 정서) 소매는 길어서 하늘은 넓고, (긴 소매로.. 2020. 6. 27.
상고 시대의 서정 문학 / 서사 문학 1. 상고 시대(~고려시대 이전까지)의 서정 문학 - 샤머니즘, 토테미즘을 바탕으로 하는 원시 종합 예술 (제천의식에서 이루어짐) - 음악(소리) + 무용(몸짓) + 문학(말) - 지혜가 발달, 사회가 진보하면서 말(문학)이 시가 문학과 서사 문학으로 세분화됨. - 구전되다가 한자로 기록되어 전해짐. 1) 고대가요 - 제천의식에서 불렀던 집단적 서사 가요 - 원시 종합 예술에서 분화된 개인적 서정 가요 - , , : 배경 설화와 함께 전해짐. 시가 문학이 서사 문학과 완전히 분리되지 않은 상태임을 알 수 있음. 2) 향가 - 향찰로 표기됨. - 의의 : 최초의 국문 시가, 개인 창작시. - 에 14수, 에 11수 - 총 25수가 있음. - 최초의 향가 : 6C말 서동이 지은 - 마지막 향가 : 10C말 .. 2020. 6. 27.
(고전문학) 경기체가 * 한림별곡(한림 제유) 고려 고종 - 최초의 경기체가 - 풍류적, 향락적, 귀족적 - 무신 정권에 새롭게 참여한 신진 사대부들의 학문적 자부심과 의욕적 기개를 노래함. - 구체적, 실제적 사물에 시적화자의 정서를 결부시켜 노래한 새로운 문학. - cf) 이전 : 추상적, 관념적 대상 노래 - 형식 : 8장의 분절체 전대절(前大節) : 1~4행, 후소절(後小節) : 5~6행 3음보. 3·3·4조 - 한문어구 나열, - 현토 : 1~7장. 우리말의 아름다움 살림 : 8장 - 문사들의 학문적 의욕, 기개 : 1~3장. 신흥사대부의 향락적 생활, 풍류 과시 : 4~8장 - 후렴구 : 위 ( )ㅅ 景긔 엇더하니잇고 (현토 : 한문에 토를 다는 일. 한문을 읽을 때 구절과 구절 사이에 우리말 조사나 어미 등을 붙.. 2020. 6. 12.
(고전문학) 고려가요 / 고려속요 * 고려속요(고려가요) - 고려시대에 불려졌던 민속가요. - 현존하고 있는 고려속요는 궁중음악으로 사용된 것으로 민속가요(민요)의 성격을 많이 벗어남. - 조선 초기 궁중 음악책인 , , 로 전함. - 조선초에 고려속요가 새로운 악곡에 맞추어 개작, 각색되었지만 지방민요를 바탕으로 했다는 성격을 아예 저버릴 수 없기 때문에 고려속요라는 명칭을 가지고 있는 것. * 형식적 특징 - 3음보 - 분연체 - 후렴구의 반복 * 고려사 악지에 의하면, 당시 음악을 아악, 당악, 속악으로 나누고 있다. - 아악 : 국가에서 정기적으로 거행하는 공식적인 행사. 천지신명이나 왕가 조상에 대한 제사에 소용되는 것 - 당악 : 공식적이지 않은 행사. 잔치를 거행할 때 소용되는 구경거리 음악. 중국에서 유입된 것. - 속악 .. 2020. 6. 12.
충담사, '찬기파랑가' 해석 / 해설 열치매 (구름, 또는 창문을) 열어젖히며 나타난 달이 (기파랑의 고결한 자태, 인품) 흰 구름 따라 가는 것 아니냐? 새파란 냇가에 (기파랑의 깨끗하고 맑은 인품) 기랑의 모습이 있구나. 이로부터 냇가 조약에 (기파랑의 원만하고 강직한 인품) 낭이 지니시던 (기파랑) 마음의 끝을 따르련다. (마음의 자취, 기파랑의 훌륭한 인품) 아아, 잣가지 높아 (낙구의 감탄사. 10구체 향가의 특징) (잣가지 : 기파랑의 곧고 고매한 인품과 절개) 서리를 모를 화랑이여. (시련, 역경, 불의) - 충담사, '찬기파랑가' * 향가는 한자의 음과 뜻을 빌려 국어의 어순에 따라 표기한 문학인데, 오늘날 우리가 신라 시대의 언어 실태를 정확히 알 수 없기 때문에 학자에 따라 향가에 대한 해독이 다르다. 양주동은 이 작품을 .. 2020. 2. 7.
고려가요 <가시리> 해석/해설 가시리 가시리잇고 나는 (가시렵니까, 가시렵니까) 버리고 가시리잇고 나는 (버리고 가시렵니까) 위 증즐가 대평성대 날러는 어찌 살라 하고 (나더러는 어찌 살라 하고) 임과 이별하면 살 수 없는 심정 - 절망감이 가장 강렬하게 표현됨 버리고 가시리잇고 나는 (버리고 가십니까) 위 증즐가 대평성대 잡사와 두어리마나는 (붙잡아두고 싶지만) 선하면 아니 올셰라(서운하면 오지 않을까봐 두려워)주체 : 임 / 임을 붙잡지 못하고 떠나보내는 이유 - 소극적 현실 대응 위 증즐가 대평성대 셜온 님 보내옵나니 나는 (서러운 님 보내옵나니) '셜온'의 주체는 '임'과 '화자'로 각각 해석될 수 있음 가시는 듯 돌아오소서 나는 (가시자마자 돌아오소서) 임에 대한 화자의 소망이 직접적으로 드러남 위 증즐가 대평성대 * 나는 .. 2020. 2. 7.
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